第847章 论解天道（2 / 2）

“或许是我燕国，因为天女下山就来了燕国，这其中，肯定有联系……”

一时间场内士子贤者，场外平民观众，都议论纷纷，猜测那个诸侯的归属。

邹衍站起身来，拱手道：“在下齐国人邹衍，目前在燕国任职，热衷于五行学说，讲究天机运转，朝代更替，皆过于五行，不知天女的推衍，可与五行相关？”

澹台清儿风姿绝世，如一株神莲绽放，整个人气质飘渺，恬淡道：“茫茫天数此中求，世道兴衰不自由，朝代更替的确脱不开五行循环轮转之理，纵观历史长河，黄帝政权是土德，就崇尚黄色，旗帜服饰皆为土黄；夏王朝是木德，崇尚青色；殷商王朝为金德，其兴起时有白银溢出大山的吉兆，是以崇尚白色；周王朝为火德，先祖得赤乌之符，自然便崇尚红色；如此五德循环，克周者，必为水德！”

邹衍点了点头，与他推测的差不多，水德克周火德，故此推翻周朝，统一天下者，需要五行属水的国运。

辰凌听到两人的对白，明白这是历史宿命论，是把历史的更替和巧合，牵强附会联系起来，以五行统摄和分析，秦统一之前，就是打着水德的宿命论，以正统居之！

可是辰凌觉得，燕国也可以叫水德，因为濒临大海，而且衣甲都是蓝色，除此外，齐国有济水，也靠临大海，楚国境内水面积最多，赵魏靠近黄河，都可以说有水德，只是秦国成功了，历史唯心论者，阴阳家代表，就把它说成天命所归，附加上水德的标签。

其实，经过宋代正统之辨的道德洗礼之后，明代的阴阳家强调的是得天下以道，即看重获取政权的手段是否正当，而不太在乎这个政权是否直接来自某一个正统的王朝。

在辰凌看了，谁最后赢了，谁就是水德！

这时凤舞门的一位女长老站起身来，朗声说道：“秦国尚黑，全国上下以黑为主色，由于黑色属于水，秦有水德，天下奄奄，列国纷乱，日后必归于秦国之手，此外，统观实力，秦自商鞅变法之后，国力强盛，两破合纵盟军，依我凤舞门先辈的推算，日后秦可得天下。”

“真的是秦国……”不少众人惊呼起来，都觉得大有道理。

辰凌冷眼看着凤舞门的长老，他当然明白，凤舞门暗中扶持秦国，插手世俗之事，就是要辅助秦国统一六国，可是这个时候，辰凌不愿意站出来做领头羊，那样只会引起六国的忌惮，尽管会长他们志气，灭自己威风，可是不能因小失大，打破战局。

墨妃暄作为墨家的原圣女，本来也可以开口辩驳的，为燕国拉拢人气，提高地位，但是她很明白燕国的处境和燕王的心思，因此装作视而不见。

片刻，圣贤庄的长老站起来，反驳凤舞门长老的话，认为齐国才是水德拥有者，一是齐国濒临大海，二是齐国的实力与秦，不差多少，所以绝对有资格争取江山归属。

不过也有人反驳圣贤庄儒侠的话，认为齐国齐国推崇的是“火德为主，金德为辅，金炼于火，王器恒久”的火金德，旗帜服饰变成了紫色，因此属于周朝的分之传承，算不上水德。

此刻，澹台儿轻淡淡一笑，打断众人的话，然后说道：“本来这种天机附和五德之说，可是自从十年前，天运改变，变幻无常，星主移位，蒙蔽天机，因此不能光凭谁有没有水德来评判了，换句话说，未来充满各种变数，唯有能者居之，七国之战，不可避免，谁先下手，谁敢力拼，谁的实力雄厚，这才是关键，从而获得天道垂青，便是天命所归……”