听不见的声音（2 / 2）

“你想见鬼？”敢情文心把鬼当作珍稀动物，想要一睹为快？

“历史都是从前的当权者让后代知道的过去，研究里面有没有真正的历史就是我学习考古的最初动机。古代的鬼不就能告诉我们真实的过去吗？”

话是这么说，但不会有语言障碍么？最早审定比较纯正经典的汉语是在隋朝，可是木乃伊的年代却在三千多年前，就算这儿的鬼不是木乃伊生前的那个人，若是超过隋朝，恐怕大家的语言沟通会比较困难吧。“说起真实的历史，你认为神话故事里会有真实的历史吗？”她问。

“的确有一部分学者主张你刚才的说法。”文心想了想，说，“但我认为，神话故事不过是前人想象编出来的，里面描述的东西即使有所谓的历史，也早就被歪曲夸张得不成样子，像要从中找出真正需要的资料相当困难。”

可是，从柳晞的祖先遭遇的事来说，历史和神话故事重叠了。她没有反驳文心的话，只说：“我觉得就这么放过里面的线索是在太可惜了。”

“不会放过的。”文心接过她递过去的书，说，“刚刚我不是说了？既然有人主张你刚才的说法，就肯定有人会从中找线索的。”

“那么出土的那具古埃及制法的中国木乃伊也会有线索吗？”她自言自语。

“说不定会有。”文心笑嘻嘻地说，“只不过找不找得到又是个问题。”

呵呵，还真是如此。“奕然说晚上再来——是因为闹鬼的现象只出现在晚上？”从小到大被灌输的概念就是“鬼都是晚上出现”的。

“目前见到灵异现象的人都是晚班的同事。博士是想保持闹鬼条件的一致性才说晚上再来的。”文心的态度显示出她虽然对    “闹鬼”感到有趣，但她压根儿不相信世上有鬼。

“想要重现一个现象，保持条件一致也相当重要。”她耸耸肩说，“这次你们发掘到的东西除了水晶头骨和木乃伊，还有别的东西吗？”

“有啊！”文心大方地说，“收拾完资料，我带你去看看。不过那些东西还没有整理，你别碰哦，万一不小心弄坏就糟了。”

“嗯，好。”她当然会小心，因为她可赔不起国家文物！

虽然文心说还没有整理，但每一件都整齐地排好了，而且还各自编了号。“这些是我们在墓葬中发现的陪葬品，很有意思，有些物件的设计和图案跟古埃及的物品十分类似！”文心眉飞色舞地介绍说。

“既然木乃伊是古埃及传统木乃伊制法做出来的，那么有同类的随葬品也不奇怪吧？”她想了想，说，“会不会在几千年前，有个埃及贵族远渡重洋来到中国，而且还在中国去世了？”嘿嘿，多么符合现状的推断结果。

“说不定真有这个可能！”文心一捶掌心，说，“可以作为一种假设来证明。”

真的假的？虽说科学本来就是大胆假设小心求证的，但埃及贵族跑到中国归西，会不会太离奇了点？看文心那副兴奋不已的表情，她还是不要泼冷水了，毕竟那个荒唐的假设还是她自己说出去的。

——不错，这种思想单纯的人最容易控制了。

说话声？她吓了一跳，连忙四下打量，却没有看到其他人。听错了吗？但说话的内容相当清晰，而且那种感觉和之前人鱼用心灵感应对她说话的感觉很像，都是一种空茫遥远的声音，明明不是在耳边说话，声音和内容却在脑中回响。“文心，你听到什么声音了吗？”她试探地问。

可是，原本还很有兴致的文心就在刚才的一瞬变得异常安静，不说话低着头的样子有点木然。

“咦？你刚刚说了什么？”文心像猛然回神一样对她反问。

她又重复了一次刚才的问题，文心才回答：“没有听到。”

果然是她听错了？还是文心其实已经听见，只是装做没听到？

——居然有人能听见我的声音，太有意思了……

又是说话声！说话的语气和刚才一样，这么说是同一个人？开什么玩笑，是有人在干这种无聊的恶作剧，还是说着研究所里真的有鬼？！